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戏剧创作不可放逐表达意识******

　　作者 ：夕 君

　　戏剧 是人类古老 的艺术形式，数千年来绵延至今 ，派生出不同 的类型、风格、流派等 ，可以说蔚为大观。其中，针锋相对 的观点 、迥然有别 的艺术实践对话、共存，也是一道风景。总 的来说 ，持不同理论主张、开展不同艺术实践的戏剧人普遍注重戏剧 的表达意识，即认为，戏剧 的思想内容、舞美设计等是创作者主体精神、生命体验、生活经验等的表达与投射 ，凝结着创作者特定的文化 、艺术诉求。说得直白一点 ，一部戏总得说点什么 ，哪怕表现 的 是荒诞甚至空虚，那也是有所表达 的 。

　　然而令人感到遗憾 的 是，实践并不总是与理论期待相符合，有些作品 的表达意识相当淡漠，故事情节千篇一律 ，人物塑造千人一面，台词中充斥着大话、空话 、套话，甚至将报纸、文件上 的话成套 、成段堆砌到剧本之中，在拾人牙慧 、牙牙学语中 ，窥见思想 的空洞、思考的阙如和态度的敷衍。有时，这类作品的主创还会以绚丽的声光电等手段掩盖表达意识 的不足。令人稍觉慰藉的 是 ，这类放逐了表达意识的 、机械生产式 的作品 ，几乎不会受到观众和市场 的认可，甚至很少有人看，其造成不良影响的范围 是很有限 的 ，只 是浪费了人力物力资源，仍很不妥 。

　　戏剧创作放逐表达意识 ，有不同的表现形式 ，与无人问津 的作品相比，艺术内核不坚固但观众数量庞大 的作品更值得注意 。随着戏剧发展的多元化 ，不少作品越来越强调观众 的参与感、互动感 ，无论剧本创作还 是舞台设计，都为观众的介入留足了空间。这类作品以创新的姿态挖掘戏剧的新 的可能性 ，探索戏剧概念 的边界，值得鼓励，然而一旦过于强调互动性，戏剧自身逻辑的完整性难免遭到破坏 ，创作主体 的表达意识必然要向观众 的参与和选择让步 ，二者如何调和 ，非常考验创作者 的智慧和经验 。

　　在某种浪潮汹涌之时，保持一定 的克制和定力十分可贵 。跨界融合没有问题，分寸 、尺度至关重要 。当戏剧大幅度 、全方位地向观众“敞开”，其文学意味、表达意识被稀释乃至消解，戏剧和游戏、剧本杀 、视觉秀等其他艺术形式、娱乐方式的差异及边界就逐渐变得模糊不清 。有些作品 ，说它是戏剧 ，它似乎击穿了“第四堵墙” ，侵入了观众 的心理屏障；说它是游戏 ，它又很难像纯粹的游戏那样让观众毫无顾忌地投入，毕竟与看过剧本的职业演员一起演戏，这种压力对观众来说太大了些，很难放得开 ；说它是舞台秀、灯光秀 ，其科技含量 、视听效果又很难达到观众期待 的“大秀” 的水平 。

　　那么，问题就来了 。放逐表达意识而一味追求与观众“打成一片”，戏剧究竟获得了解放还 是陷入了尴尬 ？这个问题不容易回答，但可以做进一步、长时段观察。把自己“创新”成其他事物 ，这 是否 是戏剧创新的理想途径 ？这个问题也不容易回答，但值得认真考量 。

　　在笔者看来，文艺工作者应该坚持以人民为中心的创作导向，时时刻刻将观众放在心中 ，这完全正确且非常必要 。但是，尊重观众、为观众服务，并不意味着放逐自身表达意识 ，把剧本“写作权”交给观众 ，仅将戏剧视为让观众游乐其中的一场真人秀 ，怎么乐呵 、怎么新鲜就怎么来。真正的创新应该是有内涵 的，而不是让艺术坚守让位于商业逻辑 、让精神共鸣让位于感官刺激。文艺作品、文化产品终归不同于一般的商品 ，仅仅满足消费者物质层面 的“使用需求” 是不够 的 。纵然不能一律要求戏剧为观众启智润心 ，也至少应该提供些许精神对话 的场域、心灵慰藉 的温度、审美愉悦 的空间 。做好本职工作 ，守护好文艺 、文艺工作者 的职责 ，这才 是真正将观众放在了心上。哪怕创作者 的追求仅是娱乐观众 ，内涵较为丰富 、表达意识较强的作品，也往往能够达到更好 的娱乐效果 。

　　总之 ，对于戏剧创作来说，形式可以千变万化，理念可以不断更迭 ，但一定的表达意识总不该缺席 。（夕君）

“老漂族”心理健康需重视******

　　近年来，一些老人为帮助远在他乡 的子女带孩子而成为“老漂族”，其中不少人由于不适应新的生活环境而产生心理问题。本市心理咨询师杨秀华提示 ，子女要高度关注“老漂族”心理健康 ，多花时间与老人沟通，表现出足够 的包容和体谅 ，给予老人更多的精神慰藉和情感支持 。

　　“老漂族”主要 是指那些年龄在50-70岁，为了帮助子女照顾孙辈 ，或为帮助子女发展事业 ，离开家乡 ，来到子女所在 的城市生活的老人 ，能够和子女 、孙辈生活在一起 ， 是多么美妙 的尽享天伦 的画面 ，但环境 的改变 、社交的缺失和习俗 的不同 ，以及医疗 、出行等多方面 的不便，让不少“老漂族”会感觉无所适从，感到孤单寂寞，还可能因育儿观念 、生活方式等差异与子女产生矛盾，长此以往 ，很容易出现一些心理问题。

　　杨秀华提示 ，子女要有足够的包容和体谅，给予老人更多 的精神慰藉和情感支持，多花时间与老人沟通交流，给父母足够的关注，给老人一个倾诉 的出口 。当父母刚从家乡来到新环境，要给老人一个适应的过程，积极帮助老人熟悉今后的生活环境，带着父母多到新地方转一转 、走一走 ，讲讲新地方 的生活习惯、传统习俗、市井民情等 ，让老人心里有数 、做事有底 。父母帮忙照看孙辈、打理家务，子女不能彻底放手不管、心安理得地享受父母的照顾 ，而是应该和父母分工合作 ，全家人一起创造和谐 、轻松、幸福的生活 。在节假日里，子女应该多带着父母和孩子到户外活动 ，丰富日常生活，避免父母 的生活过于呆板单一；鼓励父母多参与社会活动 ，多结识新的朋友 ，拓展朋友圈，在新 的环境中建立新的人际关系。

　　从老人 的角度来说，很多“老漂族”都 是为了帮助孩子更好地工作和生活 ，选择背井离乡 ，要有“既来之 、则安之” 的心态 ，转变旧有 的养老观念 ，积极适应新环境。主动与孩子沟通交流，遇到烦恼和实际困难 ，不要憋在心里不说，及时和孩子沟通能解决不少问题。要主动融入周围环境，平时带孩子在社区、公园等地方玩时，多和年龄相仿的邻居 、老人聊天，一起锻炼 。现在社区经常举办各类活动 ，还有各类舞蹈 、合唱等团队 ，老人可以多参与活动 ，在空闲时间学些自己感兴趣的事 ，逐渐积累新的朋友圈子，丰富自己 的精神文化生活。平时多关注本地 的新闻报道 ，多关注有关异地医疗、养老落户等方面 的政策，维护自身的合法权益 。当与子女在理念上出现差异时，多沟通、学习 、倾听 ，积极学习新鲜事物 。在节假日时 ，可以回老家探亲、放松身心。（记者刘波）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）