资料图:2022年6月26日 ,观众在南京博物院参观“晋国”特展 。图为展出的夔龙纹编钟吸引观众 的目光。中新社记者 泱波 摄
中新社记者:当下 ,世界范围内冲突持续,东西方对战争也有不同理解。例如《孙子兵法》提出“慎战”的思想,而《战争论》等西方著作,更强调如何摧毁敌军 。中国与西方 ,对待战争与和平有何差别 ?
安乐哲:西方 的战争观将胜利作为唯一目标,打仗是追求名誉和荣光 。而中国讲究“文武” ,战争目标不 是胜利 ,而是“义” ,是仁义的“义” ;“义”也 是优化共生体系的一个目标。“义”既指道德,也指意义。如果要追求最有意义、最道德 的生活 ,应该完全依靠“文”,但当不得已的情况发生时,又必须得用“武” ,这是中国文化对“打仗”的一种态度 。就像《孙子兵法》中所表达 的精神 ,“用兵” 是决定生死命运时不得已而为之的事情,但凡有一丝可能不打仗,就不要出兵。
田辰山 :西方对战争 的概念 ,基于“有限游戏”“零和游戏” ,强调“赢了后通吃”,战争(的目 的)在于夺取霸权 、主宰世界 ,为达目 的可以不择手段 ;西方文化中的“和平” ,就 是“我征服你 、你臣服于我” ,没有正义、不正义之分 。
中国对战争 的观念,与西方有本质不同 。汉字“武”字,本身就是“止戈” 的意思 ,这正 是中国文化特有的。中国对战争(的观念)是一种“仁义”思想 的延伸 ,即“打仗必须出师有名” ,要为了仁义。中国围棋最能表达这种思想 ,即尽可能避免 、减少双方 的损失和伤亡。《孟子》对此也有充分阐释,不是要把对方置于死地,控制住即可 。所以中国的战争思想 , 是以仁义和人民的支持作为最大力量 ,而非唯武器论 。
图为少林寺藏经阁藏古棋谱《残局类选》。韩章云 摄中新社记者:孙中山先生做东西文明比较时 ,曾提出“王道主义”“霸道主义”。如今该如何理解“王道”和“霸道”之辩?
安乐哲:美国历史学教授詹姆士·汉金斯(James Hankins)在《道德政治》(Virtue Politics)一书中提出 ,意大利文艺复兴时期( 的成就) ,跟政治制度的关系很小 ,最重要的 是与领导 的教育水平和道德有关 。“王道”反映 的 是,领导阶层如何通过教育 ,提升自己的认知和道德 ,心胸宽广、有很强的包容精神;同时建立一个有益 的制度体系 。“王道”强调整体性 。
田辰山 :孙中山当时说 的“王道主义”和“霸道主义”在今天仍然切中要害、十分有意义,今天 的“霸道主义”仍然是孙中山那个时代的“霸道主义”,本质没有变 。
什么 是“霸道主义” ?是一种存在于思想文化中的个人主义意识形态。“霸道主义”不讲仁义 ,只讲谁有更大实力,靠力量争夺利益 。
什么是“王道主义” ?“王道”是仁政 、民本政治 ,不是单纯讲武力。“仁义之道”致力于维护百姓利益,要得民心。现在的“王道”,就 是社会主义,讲“和合”文化,讲 “公”字 ,社会主义讲 的 是人民 的政治。
视频:【东西问·中外对话】田辰山:要警惕当今“霸道主义”依然横行来源 :中国新闻网
中新社记者:“仁义”与“和”文化对全球合作有何时代意义?
安乐哲 :现在世界最大 的问题是分散了 。谈到“一多不分”,我们有“多”,但目前缺“一” ,这个“一”能从哪里来?中国 的历史可以给世界启发 。中国的“和”文化 、家庭观念,也 是属于全人类 的文化,要让全球更多了解“和”的概念,这是全球发展的未来。
当下 ,世界面临诸多共同挑战 ,例如疫情、气候变暖 ,恐怖主义等。很多事中国没办法自己解决,美国也没办法 ,只有合作才能找到方法,“和而不同” 是解决当今全球问题的唯一路径。除了打造“共同体”以外 ,我们还有什么其他选择呢 ?
田辰山:从“和而不同” 的文化提出来 的中国方案 ,方向 是对的 ,符合世界人类共生 的一种哲学追求,全世界应该走“和而不同” 的道路,而不是打起来没完。“和”是有前提的,要在人类命运共同体的层面上才能实现,“一带一路”是一种实践方式 。这 是对“零和游戏”的世界规则的一种转折性 的运作。反对者和破坏者会很多 ,阻力会很大,但要有信心,保持理智思考,具体问题具体对待。
解决世界问题,现在光讲“你输我赢”这样的“有限游戏”, 是不行的 ,要回到“无限游戏”上来,只有讲共赢才行 。儒学正 是提供了共赢思路 的文化。
成都石室中学纪念文翁兴学2165年****** 中新网成都12月12日电 (记者 贺劭清)文翁兴学2165年暨成都石室中学改办新学120周年纪念活动12日在成都石室中学北湖校区举行。 据了解,成都石室中学前身为西汉景帝末年(约公元前143年)时任蜀郡太守文翁创建的“石室精舍”,是中国历史上第一所地方政府官办学校。两千多年来,这座学校虽然多次易名,但校址从未更变,办学一直延续,走出了司马相如 、杨雄 、刘光第 、郭沫若等杰出校友 。 石室中学校长田间介绍 ,今年不仅 是文翁兴学2165周年 ,还 是成都石室中学改办新学120周年。1902年清政府颁布《钦定学堂章程》,成都石室中学在全国率先实施 ,完成由科举制向新学制 的变革 ,成为四川历史上第一所现代公立中学,引领了全川教育的近代化转型 。 活动期间 ,成都石室中学分别与中国移动四川公司、乐山市夹江县、遂宁市安居区、广元市苍溪县以及泸定中学签署合作协议 。成都石室中学教育集团2022年年会也同期举行,目前石室中学教育集团共有21所学校,29个办学点,还与数十所学校及单位建立了友好合作关系,为促进区域协同发展及教育欠发达地区的提升做出了自己的贡献。 中国作家协会副主席 、四川省作家协会主席阿来为成都石室中学的学生们带来《书籍过剩时代如何读书》专题讲座 。讲座中,阿来分享了他的文学人生和阅读生活,并给同学们提出了一些关于阅读 的建议 。阿来表示 ,读书是对自己精神和道德修为进行提升 的途径, 是对价值观的追求 ,不应被赋予功利性的目 的 ,大家应根据自己的兴趣和需要去阅读 。(完) (文图:赵筱尘 巫邓炎) [责编 :天天中] 阅读剩余全文() |