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都 是4000元 ，飞三亚还是飞普吉岛******

　　距离春节假期还有不到一周时间 ，国内游和出境游 的热度持续升温。其中 ，三亚和泰国这两大旅游热门地的性价比和出行便利性被网友们拿来比较。

　　跨境游 ，泰国成断层第一

　　1月15日 ，红星资本局发现 ，多个在线旅游平台已上架泰国旅游相关产品 。在去哪儿平台上，泰国6日自由行往返机票在4000元左右 。其中 ，最低 的是上海到清迈3818元起，最高 的 是南京到普吉岛4129元起 。

　　飞泰国往返机票约4000元，与成渝 、东北等地到海南 的往返机票均价相差无几。选择到泰国出境游还是在三亚国内游 ，引起众多网友热议 。

　　携程数据显示，2022年12月27日至2023年1月11日，在平台预订春节假期跨境旅行的订单中 ，泰国已成为断层第一(断层第一指第一名与第二名差距很大 ，形成断层)。尤其在亚洲国家中 ，泰国订单量超越日韩逾2-3倍。同期 ，泰国赴中国 的旅行预订量同比增长101%。

　　中国游客是疫情前泰国旅游市场最大的客源群体，泰国对中国旅客期待已久。泰国国家旅游局此前预估 ，2023年泰国接待国际游客 的目标数量为2000万 。而自中国宣布放开入境政策之后，泰国方面迅速将该目标上调至2500万。

　　会否冲击三亚旅游市场 ？

　　从出行便利度来看 ，红星资本局在旅游平台上搜索机票时发现 ，目前，国内飞泰国 的直飞航线较少。以成都飞曼谷 、清迈为例，目前暂未开放直飞航班，均要中转 。

　　“从目前看来 ，去海南 的航班数量比泰国多，以成都飞三亚 的航班为例，一天就有15班次。差不多等于飞泰国的航班一周 的数量 。”飞猪相关负责人告诉红星资本局 。

　　泰国民航局此前透露 ，已有多家航空公司 的中泰航班获准在第一季度内从原来每周的15班次增加至每日20班次。外交部发言人汪文斌1月11日也在例行记者会上表示 ，中方将增加往返泰国等国直航航班 ，为中国游客前往旅游提供更多便利 。

　　对于出境游回温是否会挤占三亚旅游市场一事，北京第二外国语学院中国文化和旅游大数据研究院执行院长钟栎娜接受红星资本局采访时认为 ，“出境游 的回温，对三亚旅游市场 的影响不大。”

　　钟栎娜补充说明 ，每逢冬季，到南方避寒 的旅客基数大。无论是三亚还是整个海南岛，都难以完全吸纳所有旅客，肯定会有外溢现象出现 ；其次，出国旅游和国内旅游所对应的人群不同。到三亚旅游相对便利 ，且以旅居人群较多 ，“两者并不冲突。”

　　成都商报－红星新闻记者 俞瑶 实习记者 卢月佳

新时代高校美育的价值意蕴与实践路径******

　　作者 ：高金勇（南京师范大学）

　　“十四五”规划实施以来 ，高等教育进入高质量发展新阶段 ，逐步形成立德树人、“五育”融合的育人新格局 。美育作为五育必不可少 的重要环节，在促进学生德智体美劳全面发展 ，培养学生各种能力 ，落实立德树人 、实现培根铸魂方面发挥着重要作用，在高等教育高质量发展过程中扮演的角色也越来越重要 。

　　高校美育思想的历史传承与时代创新

　　我国自古就非常重视美育。孔子提出对人的教育应“兴于诗，立于礼 ，成于乐” ，乐教在儒家思想体系中有着举足轻重 的地位 。《孟子》谈到子贡问乐 ，有“闻其乐而知其德”之言 ，也表明“乐”对个人教化、改善气质德行 的重要作用 。

　　中国近代的一些教育家同样重视美育。梁启超倡导趣味教育与情感教育 ，体现出积极的人生态度和情感 。蔡元培提出“以美育代宗教” ，强调国人应该远离宗教 的刺激及影响，借用艺术的熏陶满足人性发展的内在需求 ，达到“真”的境地。陶行知强调“以诗的真善美来办教育”，认为教育资源应该源自生活，借助生活中蕴含的各种审美要素 ，实现人 的审美化提升，最终指向人的完善 。

　　进入中国特色社会主义新时代，坚持内涵式发展成为高等教育 的基本方针 。美育作为实现高校内涵式发展的实施途径，一直备受国家及教育工作者的关注 。2020年10月 ，中共中央办公厅、国务院办公厅发布《关于全面加强和改进新时代学校美育工作 的意见》 ，明确指出“美育是审美教育 、情操教育 、心灵教育，也是丰富想象力和培养创新意识的教育 ，能提升审美素养、陶冶情操、温润心灵 、激发创新创造活力”。新时代高校美育工作必须坚持以人为本，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

　　新时代高校美育 的价值意蕴

　　在新时代高校教育高质量发展过程中关注美育 的意义和方法 ，对把握新时代教育发展规律 ，促进学生全面发展具有促进作用。

　　一 是要坚持高校美育 的主体性价值 。所谓主体性，就 是人作为主体 的规定性。康德曾说过：“人 ，总之一切理性动物，是作为目 的的本身而存在 的。”因此，一种好 的教育方式 ，必须体现个体 的主体性价值 ，即能够充分尊重人的独立自主、自觉能动的本质特征，使个体达到“真善美”的境地 。美育 的根本目标 是培养全面发展的人，美育的内容具有丰富性、包容性 ，美育的过程充满感情体验，体现出开放、自由 的特征 。这种特征为激发学生潜能 、促进学生多元化地发挥能动性获取知识提供有利条件。由此可见 ，美育通过唤醒个体的精神自觉充分发挥其主体性价值，加强学生主体自我意识和自我运用，实现个人 的自由人格的发展 。

　　二 是坚守高校美育的公共性价值 。马克思认为，人 是一切社会关系的总和 。首先 ，美育以艺术为介质体现其公共性价值。美育在社会生活中呈现出视觉化 、图形化、泛审美化等特征，这对个体在社会影响下掌握社会经验 、规范 ，形成社会化具有促进作用 。也正是因为美育具象 的显著特征 ，其公共性价值才更容易显现出来。其次，从根本上讲 ，美育活动在本质上可以归属为具有教育性 的审美活动 。在这个过程中，美育能够通过审美认同和情理共在孕育公共精神 ，公共精神 的成长依赖于美育公共性价值的认可。

　　三是凸显高校美育 的实践性价值 。实践 是认识世界 、改造世界的手段 。美育通过实践对艺术 的介质进行加工 、改造，就实现了教育 的职能。一方面 ，体现为教师 的主导实践价值 。陶行知提到 ，“教师的生活是艺术生活”。他认为教师应该将教育艺术化 ，将教育过程变成审美过程，引导学生构建“人格长城” ，培育生活审美价值的内生动力 。另一方面，体现为学习者主动学习 的实践价值。学生作为审美主体 ，通过对艺术客体 的审美认知，发现潜在的真理，实现个人成长 、情感升华 。

　　新时代高校美育 的实践路径

　　在教育过程中，应以系统化和整体化的思维对美育的体制机制、介质载体 、创新实践等方面进行探索，切实提高学生 的审美素养和能力水平 。

　　首先 ，要构建管理机制 ，提供高校美育发展制度保障 。管理机制 是保证学校内部主要工作目标有效运行的基本程序和手段，建立科学有效的管理机制是高校美育与大学生人格培养得以有效开展的基础性工程。第一，美育要落实立德树人根本任务目标 ，结合美育特点，构建新时代学校美育目标体系 。第二 ，要充分发挥教育评价的激励和导向作用，采用发展性评价、多元化评价等综合评价方式，建立以美育为基础、遵循教育发展规律的评价体系。第三，由于美育具有社会性特征，须充分借助开放的 、立体化 的社会资源，构建社会 、家庭 、学校一体化的美育实施机制。

　　其次，要开拓社会资源 ，挖掘高校美育发展媒介载体。美育具有形象性 、普遍性 、自由性等特征，因此在做好美育课程建设 的同时 ，应充分挖掘美育媒介载体。一要借助形象生动的多媒体手段 ，促进课程知识 的吸收掌握，提升学生对知识的掌握程度 。二要利用重要纪念日等活动，引进社会剧院 、高雅艺术等社会资源，增强学生文化自信；三要创新网络载体，充分发挥网络 、新媒体等优势，加强学生课程外美育的有效提升，增强对学生 的环境熏陶。

　　最后 ，要提高艺术技能，实现高校美育发展“知行合一”。马克思曾指出过两种不同 的掌握世界 的方式，即科学 的 、理论思维 的掌握方式与艺术 的 、实践—精神的掌握方式 。在他看来 ，掌握世界就是要一方面认识世界，另一方面又要依据人的目 的改造世界 。美育并不仅限于理论知识的学习和吸收 ，美育知识的创造和表现，必然依托美育知识 的实践得以实现 。

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）